مدرسه علمیه فاطمه الزهرا سلماس

در این ماه
 «یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ » یعنی وقتی به ماه رجب می‌رسی، شما از لحظه شروع ماه رجب دیگه توقع‌ات از خداوند تبارک و تعالی فقط و فقط خیر است .

«وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ » و ایمن هم به شما می‌ده.

چند نکته در اینجا داریم:

1- چه کسانی در این ماه امیدوار باشند؟

2-و امن سخطه» یعنی چی؟ یعنی در این ماه خداوند تبارک و تعالی بساط سخط – بساط عصبانی شدن - رو کلاً تعطیل می‌کند.

چه قدر فرصت عجیبی است. بعضی وقتها بعضی فرصت‌هایی که در ماه رجب هست، من دقت کردم در خیلی از شب‌های مهم سال هم نیست.

«یا مَنْ یُعْطِى الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ». خداوند تبارک و تعالی همیشه این طوریه یعنی شما کاه که می‌برید، کوه بجایش می‌دهد. این خدا خدایست که وقتی خیلی کم می‌بری، خیلی زیاد عکس العمل نشون می‌ده. تا جایی که بعضی وقت‌ها احساس می‌کنیم که با منه!!

«یا مَنْ یُعْطى مَنْ سَئَلَهُ » در این ماه خداوند تبارک و تعالی هر کس که صداش بزنه را جواب می‌ده.

«یا مَنْ یُعْطى مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ » اگه یه وقتی شما توی ماه رجب بدونی ماه رجبه، بدونی با ماه‌های دیگه فرق می‌کنه، اما یادت بره دعا کنی، خداوند تبارک و تعالی یه چیزی توی ماه بهت می‌ده.

«و من لم یعرفه» دامنه رو باز می‌کنه؛ حتی کسانی که خدا را نمی‌شناسند، در ماه رجب یه بهره‌ای می‌برند.

پس سه طبقه شد:

1- مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ » کسانی که خدا را نمی‌شناسند، اینها طبقه‌ای هستند که از رحمت عمومی ماه رجب بهره می‌بردند. «

2-مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ » کسانی که از طبقه خصوصی ماه رجب هم بهره می‌بردند. می‌دونه ماه رجبه ولی حواسش نبوده و صدا نزده . «

3-مَنْ سَئَلَهُ » خاص الخاص هستند. کسانی هستند که چون خدا رو در ماه رجب صدا می‌زنند، این صدا زدنشون باعث میشه خداوند بهشون خاص نگاه کنه «.

اگه یه وقتی شما توی ماه رجب بدونی ماه رجبه، بدونی با ماه‌های دیگه فرق می‌کنه اما یادت بره دعا کنی، خداوند تبارک و تعالی یه چیزی توی ماه بهت می‌ده

«اَعْطِنى بِمَسْئَلَتى اِیّاکَ »

حالا چی می‌خوای بنده من؟

«جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَ جَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَةِ » هر چه خوبی توی دنیاست و هر چی خوبی در آخرته در این ماه، من از تو می‌خوام .

شما بروید توی کل دعاهای ماه رمضان حتی دعای شب قدر بگردید، این جمله رو پیدا نمی‌کنید.

ماه رمضان خیلی خوبه، اما ماه رجب ماه زرنگ‌هاست. چون زرنگ‌ها کمترن، مشتری ماه رجب هم کمتره

بعد می‌یاد دو قبضه می‌کنه دعا رو . یعنی آخر پُررو بازی یه بنده است. که خیلی هم عالیه.

«وَاصْرِفْ عَنّى بِمَسْئَلَتى اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَ شَرِّ الاْخِرَةِ » من نبینم مشکلات دنیا و آخرت. «صرف» یعنی روی برگرداندن. من روم برگردونده باشه، هیچ کدام از مشکلات دنیا و آخرت رو نبینم. چرا؟ «تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً » خودت گفتی این ماه، ماه منت گذاشتن، نرم گرفتن، آروم بودن، چشم پوشی کردن، گذشتن، بخشیدن خروار به دینار، بخشیدن کوه به کاه. به این دلیل این جوری شده.

«فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ وَ زِدْنى مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ » برای این که از در خانه تو اگر همه چی رو بهم بدی، سر سوزنی کم نمی‌شه.

ما بنده‌ها اگه در خونه کریم‌ترین کریمان بریم، اگر فقط یک ریال به ما کمک کنه؛ یک ریال از اموالش کم می‌شه. در خونه تو که می‌یایم، هیچی کم نمیشه.

برادرا و خواهرا : تو این ماه پُــررو بازی مطلق، با خیال راحت بیا بشین و بگو:

اومدم غرق در گناهم، هیچی نیاوردم، امیدم اینه که اولاً تمام گناهام رو پاک کنی، ثانیاً همه چی هم بهم بدی .

برید یه دعا پیدا کنید توی ماه رمضان، ماه شعبان، مفاتیحُ زیر و رو کنید ببینید یه جایی هست این گونه بنده اجازه داشته باشه با خدا صحبت کنه .

لذا خیلی قدر ماه رجب رو بدونید.

یا مَنْ اَرْجُوهُ لِکُلِّ خَیْرٍ ؛ اى که براى هر خیرى به او امید دارم.

وَ آمَنُ سَخَطَهُ عِنْدَ کُلِّ شَرٍّ ؛ و از خشمش در هر شرى ایمنى جویم

یا مَنْ یُعْطِى الْکَثیرَ بِالْقَلیلِ ؛ اى که مى‌دهد (عطاى) بسیار در برابر (طاعت) اندک

یا مَنْ یُعْطى مَنْ سَئَلَهُ ؛ اى که عطا کنى به هر که از تو خواهد.

یا مَنْ یُعْطى مَنْ لَمْ یَسْئَلْهُ ؛ اى که عطا کنى به کسى که از تو نخواهد.

وَ مَنْ لَمْ یَعْرِفْهُ ؛ و نه تو را بشناسد

تَحَنُّناً مِنْهُ وَ رَحْمَةً ؛ از روى نعمت بخشى و مهرورزى

اَعْطِنى بِمَسْئَلَتى اِیّاکَ ؛ عطا کن به من به خاطر درخواستى که از تو کردم

جَمیعَ خَیْرِ الدُّنْیا وَ جَمیعَ خَیْرِ الاْخِرَةِ ؛ همه خوبى دنیا و همه خوبى و خیر آخرت را

وَاصْرِفْ عَنّى بِمَسْئَلَتى ؛ و بگردان از من به خاطر همان درخواستى که از تو کردم.

اِیّاکَ جَمیعَ شَرِّ الدُّنْیا وَ شَرِّ الاْخِرَةِ ؛ همه شر دنیا و شر آخرت را

فَاِنَّهُ غَیْرُ مَنْقُوصٍ ما اَعْطَیْتَ ؛ زیرا آنچه تو دهى چیزى کم ندارد(یا کم نیاید)

وَ زِدْنى مِنْ فَضْلِکَ یا کَریمُ ؛ و بیفزا بر من از فضلت اى بزرگوار

یا ذَاالْجَلالِ وَالاِْکْرامِ ؛ اى صاحب جلالت و بزرگوارى

یا ذَاالنَّعْماَّءِ وَالْجُودِ ؛ اى صاحب نعمت وجود

یا ذَاالْمَنِّ وَالطَّوْلِ حَرِّمْ شَیْبَتى عَلَى النّارِ ؛ اى صاحب بخشش و عطا حرام کن محاسنم را بر آتش دوزخ

حجت الاسلام سید محمد انجوی نژاد

قناعت

مردي درشهركوفه زندگي مي كرداوهيچ وقت ازسختي هاي زندگي شكايت نمي كردوقانع بود روزي از شدت تنگدستي ،پابرهنه مانده بود ونمي توانست كفش بخرد باپاي برهنه راه مي رفت كمي دل تنگ شده بود ناگهان مردي راديدكه پاندارد وبا دستانش به سختي حركت مي كند سجده شكر به جاآورد وديگر ازاينكه كفش ندارد ناراحت نبود .

                                    «گلستان سعدي»                                                           

مصيبت نه معصيت

شخصي پرهيزگار ومومن كناردريازندگي مي كرداوبراثرحمله پلنگ زخمي شده بود اماهيچ داروي دردش رادرمان نمي كرد مدت ها بود كه بيمار ورنجور در گوشه اي به سرمي برد وپيوسته خدارو شكر مي كرد روزي يكي از دوستانش به او گفت:بااين همه درد ورنج چرا شكر مي كني؟مرد گفت :شكر من براي اين است كه گرفتار مصيبتم نه معصيت.

 توجه كامل به توصيه ها

انتظام كاشمري –واعظ- نقل مي كرد:كه به خدمت حاج شيخ حسنعلي عرض كردم :دستوري مرحمت فرما كه توفيق تهجديابم وگشايشي دركارم حاصل شود فرمودند:هرصبح ازتلاوت قرآن مجيد مخصوصا سوره يس غفلت منما ان شاءالله توفيق رفيق خواهدگشت.به كاشمر باز گشتم هر بامداد درحين راه رفتن به قرائت سوره ياسين مداومت مي كردم اما نتيجه ي به دست نمي آمدسال ديگر درايام عيد به مشهد مشرف شدم ودر يك شب باراني برا ي اصلاح كاري به خانه يكي از علماءشهر رفتم چون درآن شب آقا به بيروني نيامده بود دست خالي بيرون آمدم وانديشيدم :خوب است به خدمت حاج شيخ حسنعلي شرفياب شدم واز عدم حصول نتيجه اورا آگاهي دهم بااين فكر به منزل حاج شيخ آمدم ديدم كه جماعتي در اطاقند ودربسته است وايشان مشغول گفتار وموعظه اند باخود گفتم :اگر دراين حال به اطاق برومممكن است كه جايي براي نشستن من نباشد وديگر آنكه شايد سخن حضرت شيخ به سبب ورود من به اطاق قطع شود ازاين رو بود كه پشت درنشستم وبه سخنان ايشان گوش دادم تامجلس تمام شود وبه حضورش شرفياب شدم.

درهمين زمان،ناگاه شنيدم كه مرحوم حاج شيخ موضوع سخنان خودراتغيير دادندوفرمودند:برخي از من دعاي توفيق سحري وگشايش امورمي خواهند دستور مي دهم كه قرآن تلاوت كنندليكن به جاي آنكه روبه قبله ودرحال توجه به قرائت پردازنددرحال راه رفتن ،سوره يس مي خوانندوبعدبه قصد گلايه مي آيند كه ازدستورمن حاصلي نگرفته اندتازه در شب باراني ابتدا به منظور انجام كار دنيايي خود به درخانه ديگران مي روند وچون به مقصد مي رسند به فكرآخرت افتاده سري هم به من مي زنند اينكه شرط انصاف نيست خوب است بروند وهربامدادروبه قبله باتوجه وتدبر ونه با لقلقه لسان به تلاوت كلام الله پردازند آنگاه اگر مقصودشان حاصل نشد گله مندگردند وپس از اين سخنان باز به موضوع اصلي سخن خود پرداختندپس ازپايان گفتار درباز شد ومن داخل شدم حضرت شيخ محبت فرمودند وپرسيدند:حاجتي داري؟عرضه داشتم :جواب خودرا شنيدم فرمودند:پس معطل چه هستي؟!

گرچه همه زمان ها مخلوق خداست ليكن برخى از آنها از شرافت و ويژگى خاصى برخوردار است. درست است كه همه ماه هاى سال، پرتوى از قدرت جهان آفرين است; امّا سه ماه رجب، شعبان و رمضان، داراى امتياز و برجستگى ويژه اى هستند.در عصر جاهليت، مردم ماه رجب را گرامى مى داشتند.

پيامبر خدا(صلى الله عليه وآله)مى فرمايد: رجب، «شهرالله الأصمّ» است; و بدان سبب آن را «اصمّ» ناميدند كه هيچ ماهى به پايه عظمت آن نمى رسد; مردم زمان جاهليت به رجب حرمت مى نهادند و آنگاه كه اسلام درخشيدن گرفت، بر حرمت آن افزود. بدانيد كه رجب، ماه خدا شعبان، ماه من و رمضان، ماه امت من است پس هركس يك روز از رجب را روزه بدارد، مستحقّ رضوان الهى گردد و روزه اش غضب الهى را خاموش كند و خداوند درى از درهاى جهنّم را بر او ببندد. اگر كسى به اندازه تمام زمين طلا انفاق كند، برتر از روزه يك روز آن نخواهد بود… هرگاه شب شود، دعايش مستجاب خواهد بود: يا در دنيابه او عطا خواهد شد و يا براى آخرت او ذخيره مى شود… حضرت رسول خدا(صلى الله عليه وآله) سپس ثواب دو، سه، چهار، پنج، تا سى روز، روزه ماه رجب را تك تك با توضيح كامل بيان فرمود.

 امام كاظم(عليه السلام) مى فرمايد:

رجب، نام نهرى در بهشت است كه از شير سفيدتر و از عسل شيرين تر است; بنابراين هركس يك روز از ماه رجب را روزه بدارد، خداوند از آن نهر به او خواهد نوشاند.

 امام كاظم(عليه السلام) مى فرمايد:

 رجب، ماه عظيمى است كه خداوند، اعمال نيك را در آن چند برابر مى فرمايد و گناهان را در آن محو مى كند. پس هركس يك روز از ماه رجب را روزه بگيرد، به اندازه مسير يك سال از جهنّم دور و هركس سه روز از آن ماه را روزه بدارد، بهشت بر او واجب مى شود.

طلبه اي كه معلم اخلاق نداشته باشد مانند وسيله ي سريع السيري است كه راننده ي آن از تجربه ي كافي برخوردار نباشدكه باعث كشته شدن خود و ديگران خواهد شد.

شخصي درحضور امام سجاد عليه السلام گفت:

اَللّهُمَّ اَغْنِني عَنْ خَلْقِكَ؛بارالها، مرا ازخلق بي نياز گردان.

حضرت فرمود:چنين نيست،زيرامردم به يكديگرنياز دارند،

بلكه بگو:اَللّهُمَّ اَغْنِني عَنْ شِرارِ خَلْقِكَ؛بارالها،مراازاشرار خلق بي نياز گردان

شهادت جانگداز حضرت زينب سلام الله عليها بانوي صبر و عشق محضر صاحب الزمان عجل الله و دلباختگان كوي ولايت تسليت باد